الطريق الى خراسان

بسم الله الرحمن الرحيم

من ينظر إلى الخلفية التي نشأت فيها و المكان الذي ترعرت فيه ثم يتلمس اهتماماتي المعرفية سيكون من البديهيات لديه أن يستنتج أنني قرأت شيئا من أعمال كمال السيد ، لكن الحقيقة أنني لم أقرأ شيئا من أعماله أبدا. و من المفارقات أن يكون أول احتكاك لي بأعماله هنا بعد كل هذه السنوات على يد الأخت الغالية سدرة المنتهى .

ربما لا يخدم الموضوع كثيرا إشارتي إلى أنها قامت بتنظيم مسابقة هدفها حفظ خطبة كاملة للسيدة زينب ابنة أمير المؤمنين عليهما السلام مستهدفة البراعم الناشئة في جيل يبدو أنه ضاع بين الاجهزة اللوحية و الجوالات و وجد فيها شغلا عن القراءة و الحفظ . لكن إشارتي لهذا هو إشادة بهكذا خطوة فلربما يتشجع بعض ممن فاز بالجائزة (نسخة من الرواية) و يواصل السير في عالم القراءة سواء في هذا المجال أي الروائي الديني أو أي مجال اخر.

جدول مقترح لدراسة كتب العلامة آملي

بسم الله الرحمن الرحيم

 

جدول مقترح لدراسة كتب العلامة آملي

 

من قرا شيئا مما اكتب لا شك ان اسم العلامة حسن زاده آملي مر عليه مرارا و تكرارا ، و من لم لا يعرفه يمكنه الرجوع الى موضوع كتبته عن حياته و مصنفاته . تصانيف هذا الشيخ كثيرة فهو بحق علامة متبحر في شتى الفنون (اخلاق ، فلسفة ، فقه ، رياضيات ..ألخ)، و لكن عندما تكثر الاعمال يحتار القارئ بايها يبدا . اطلعت مؤخرا على قائمة مقترحة للدراسة و القراءة في اعمال الشيخ كتبها تلميذه النجيب الشيخ صمدي آملي و لان التخطيط مهم جدا خاصة في القراءة قمت بترجمة القائمة  و هي على هذا الشكل :

قصص موضوعية – Thematic Stories

بسم الله الرحمن الرحيم ،

قصص موضوعية – Thematic Stories

في الفترة الاخيرة قمت بتعديل طريقتي في القراءة فبدلا من التركيز على كتاب معين الى الانتهاء منه، اقوم بقراءة 8 كتب مختلفة بشكل متوازي و بهذه الطريقة يكون هناك نوع من التوزيع و التنويع كما ايام الدراسة و لكن طبعا هكذا الكتب تاخذ اوقاتا اكثر للانتهاء منها و لكن قليل من التخطيط و الانضباط و النتائج جميلة فبعض الكتب واقعا من الصعوبة بمكان ان تقراها كاملة حتى لو كنت متفرغا لها فقط و لكن التقسيم يساعد على الانتهاء منها حتى لو طالت المدة بحيث لا تاثر على القراءات الاخرى.

اما هذا الكتاب الذي ساتكلم عنه فهو من الكتب الاكثر خفة على القلب لانه قصصي و  النفس تحب القصص ، فهو قصص موضوعية بمعنى مصنفة على حسب المواضيع و اسم الكتاب الحقيقي هو “داستان هاي موضوعى” اعداد و تجميع كاظم سعيد بور. الفكرة بسيطة 339 قصة مقسمة على 40 بابا قد يكون حظ احد الابواب من القصص اكثر بكثير من غيره .

قمت بشراء هذا الكتاب بدون تصفحه و لكن لان البوستر يوحي بقصص من الادب الفارسي اخذته. المفاجاة ان القصص ليس لها علاقة مباشرة بالادب الفارسي و لكن مصادر القصص يمكن تقسيمها الى :

1- قصص من القران الكريم

2- قصص من الكتب الحديثية امثال الكافي

3- قصص من الادب الصوفي

4- قصص من الادب العربي و الفارسي

اما المواضيع الاربعون فهي على شاكلة : التوبة ، حب الله ، العجب و الكبر .. بعبارة اخرى مواضيع دينية و اخلاقية و هي احسن القصص . عندما استعرضنا  مصادر القصص و مواضيعها اصبح جليا ان هناك الكثير من القصص مشهورة جدا و قد سمعناها مرارا و تكرارا مثل قصة بشر الحافي مع الامام موسى ابن جعفر عليه السلام و قصة توبة الفضيل و قصة سورة الدهر و لكن هذه القصص لا يمل من سماعها !.

سيماء محمد و نقاط اخرى

بسم الله الرحمن الرحيم

كان لدي بضع نقاط لم ار ان كل منها يحتاج تدوينة كاملة لذلك دمجتها هنا في موضوع واحد ..

*سيماء محمد

قرات اليوم كتاب او لنقل كتيب بعنوان سيماء محمد للدكتور علي شريعتي ، و قد افتتح البحث بتقسيم الوجوه الظاهرة في التاريخ الى ثلاثة : القيصر ، الحكيم ، النبي .. ثم شرع في الكلام عن كل منها و لا يوجد ترميز كبير هنا فالقيصر هو كل سلطان او ملك في التاريخ من امثال فرعون و غيره و الحكيم هو الفيلسوف ابتداء بسقراط نزولا الى غيره من الفلاسفة و النبي هو كل الانبياء صلوات الله عليهم ..

و قد مدح شريعتي الحكماء و لكن في نهاية الجزء المتعلق بهم انتقدهم من ناحية بعدهم عن الواقعية و حاجات المجتمع و اهاته و فضل عليهم امثال اسبرطقوس الجاهل لانه قاد ثورة العبيد  و فضل الرجل البدوي ابي ذر الغفاري على ابن سينا و ابن رشد كونهم افيد لمجتمعاتهم عمليا ، و لكن هذا افتراض منه و الا كيف يمكن الاطمئنان الى ان قائد ثورة خدم المجتمع اكثر من عالم له تصانيف يدرسها و يتعلم منها البشر لمئات و ربما الاف السنين ؟!

سير في رسالة حي بن يقظان

بسم الله الرحمن الرحيم

سير في رسالة حي بن يقظان

مرة اخرى اعود لاراجع كتابا طال بقائه في قائمة الانتظار الى ان تم الافراج عنه الليلة الماضية ، و اقر انه كان من الخطأ تأجيل قراءة هذا الكتاب اولا لانه قصير و لم ياخذ لا جهدا و لا وقتا و ثانيا لروعته . النسخة التي سنتكلم عنها هنا هي نسخة ابو بكر محمد بن الطفيل الفيلسوف الاندلسي ..

نبدا بملخص القصة مع بعض الملاحظات :

حي بن يقظان رجل نشأ في جزيرة لوحده اختلف في سبب ذلك فقالت جماعة انه خلق بدون اب و ام و جماعة قالت انه ولد في جزيرة قريبة من الجزيرة التي كبر بها حيث كان يحكم هذه الجزيرة رجل يمنع اخته من الزواج ما جعلها تتزوج سرا بدون علمه بقريب منها يدعى يقظان و عندما ولدت بحي جعلته في تابوت و رمته في البحر خوف ان يفتضح امرها عند الملك و ابتهلت بدعاء الى ربها و هي ترمي هذا الطفل (في مشهد يذكرنا بقصة ام موسى عليهما السلام و كيف كانت حالتها و هي ترمي بابنها). و مثلما تكفل الله سبحانه و تعالى بنبي الله موسى عليه السلام فقد تكفل بحي اذ انتهى به المطاف في جزيرة و سخر له الله ظبية فقدت طفلها فبدأت بتغذية حي ..

الجزء الثاني من القصة يتكلم عن تربية حي و المعرفة الاولى عن طريق الملاحظة الحسية و التجربة . و في هذا الجزء من القصة بعد ان يتربى حي بين الظباء تتوفى الظبية التي قامت بتربيته و تغذيته و التي كانت بمثابة الام له عندها يبدا بالتساؤل عن الموت و اسبابه . في الجزء الثالث يرتقي من المعرفة عن طريق الحواس و التجربة الى معرفة عقلية قائمة على الاستنتاج بالتجربة في عالم الكون و الفساد و المراد من الكون هنا هو الارتقاء من حال ادنى الى حال اسمى و اما الفساد فهو عكس ذلك .

سيرة ابي علي بن سينا و شقيقه ابي الحارث

بسم الله الرحمن الرحيم

 

سيرة ابي علي بن سينا و شقيقه ابي الحارث

 

اولا سأكون صريحا عندما شرعت في قراءة هذا الكتاب الذي طال بقاءه في قائمة الانتظار كنت اعتقد اني سأقرا سيرة حياة ابن سينا او ربما دراسة تاريخية لبعض جوانب حياته و لكن ذهب عن بالي كليا ان المقصود من السيرة هنا ليست السيرة التاريخية بل السيرة الشعبية او بعبارة اخرى ما اخترعه القصاصون و نشروه عند العامة و ذلك استغلالا لشهرة بعض الشخصيات التاريخية يبدا الناس باختراع قصص و اسنادها لهذه الشخصية و الامثلة كثيرة فحتى الانبياء لم يسلموا من السير الشعبية فمثلا نبي الله يوسف في احدى هذه القصص عندما نزل في البئر وجد شخصا جالسا و قد قام باعداد الشاي و ترتيب المكان استقبالا ليوسف و عندما سأله يوسف عن سبب وجوده هنا اخبره بانه سمع من بعض الاحبار ان يوسفا سيلقى في هذه البئر فيقول ما كان مني الا ان سكنت في البئر انتظارا لقدومك الى اخر القصة .. بل ان سيرة ابن سينا نفسها تبدا بنبي الله داود و من ثم سليمان ..

اذا لا قيمة تاريخية او علمية لهكذا نوع من السير و لكن ربما هدفها فقط الامتاع و المؤانسة بذكر بطولات اشخاص تميزوا بقدرات خارقة للعادة فكان لزاما ان تكون هناك سيرة شعبية لابن سينا العالم الذي ابهر الناس بذكائه  و موسوعيته و قوة ذاكرته..

قبل ان اشرع في بعض ملاحظاتي لنلخص القصة فنقول ..:

قراءة في From hither to yon

بسم الله الرحمن الرحيم

From hither to yon

كان عمر رون ماليت سبع سنوات عندما توفي والده سنة 1952 جراء سكتة قلبية عن عمر ناهز الثالثة و الثلاثين . لم يتعاف رون من هذه الصدمة الا عندما بلغ العاشرة من العمر حيث كان يقيم في منزل ابناء عمومته و وجد لديهم نسخة مصورة من رواية “آلة الزمن” لكاتبها اتش جي ويلز ، فقد قرا الكتاب في جلسة واحدة يحدوه امل القدرة على الرجوع بالزمن و رؤية والده مرة اخرى .
بعد ان انتهى من القراءة سارع بالذهاب الى القبو حيث قام بتجميع ما امكنه من اسلاك و قطع و بدا ببناء آلة الزمن كما صورها الكتاب . الان هو جاهز ! و عندما ادار زر التشغيل حلق في خيال يأخذه في رحلة عبر الزمن و لكن كلها ثوان معدودة و راى تذبذب في كهرباء السرداب الى انطفئت الانوار كليا حينها عاد رون الى الواقع و هو جالس وسط ظلام دامس .

قراءة في كتاب ” المراقبة “

بسم الله الرحمن الرحيم

قراءة في كتاب ” المراقبة “

لفت نظري كتاب باسم المراقبة (و هو ليس كتاب الملكي التبريزي المعنون بنفس العنوان فكتاب التبريزي عن مراقبة الايام بالاعمال و هو بعيد كليا عن كتابنا ) ، و بعنوان ثانوي كتب “طريق الاتصال الواعي بالخالق”. الحقيقة لم اكن اعرف ماذا اتوقع من هذا الكتاب فهذه اول مرة اقرا شيئا للدكتور “وين داير” و ليس لدي تصور عن مدى جودة كتاباته. ما دفعني لشراء الكتاب هو قصره و تركيزه و ايضا من خلال تصفحي رايت كلاما عن السكوت فقلت تحب ان تعرف ماذا لدى هذا الكاتب ليقوله عن السكوت !

ايضا ما جعلني استبعد فكرة كون الكتاب من الكتب التجارية هو انه مترجم الى الفارسية و هم اقل اهتماما منا بترجمة هكذا كتب ، فلو دخلت مثلا مكتبة جرير تجد عشرات و لربما مئات الكتب التجارية ذات الوعود الكبيرة مصفوفة في الرفوف الاولى و لكن هذه الظاهرة جدا نادرة عند الفرس فهم اقل اهتماما بترجمة الكتب التجارية . على كل حال …

الكتاب يتكون من ست فصول و من الغريب اني لم انتبه للفصل السادس اثناء تصفحي للكتاب و الا لم اكن لاشتريه اساسا. فهذا الفصل الغريب عبارة عن مجموعة رسائل من اشخاص يدعي الكاتب انهم راسلوه ليشكروه و يخبروه بنجاح و جدوى طريقته. فضلا عن كون هذا الامر لا يثري الكتاب ، الا يذكركم هذا بالمواقع النصابة في الانترنت التي تعد بدخل شهري ثابت او غير ذلك من الوعود و ترى قسما خاصا بشهادات اشخاص يزعمون انهم استفادوا من الموقع ؟

أمنيات ما قبل الموت – بروني وير

بسم الله الرحمن الرحيم

خلال الاسبوع المنصرم تم تدوير موضوع للكاتبة بروني وير في مواقع التواصل الاجتماعي و المواقع التقنية . هذا الموضوع ببساطة عن تجربة الكاتبة في رعاية المرضى الذين اخبروا بانه لم يبق الا القليل من ايام حياتهم . بدلا من ترجمة المقالة كاملة سأضع رابط المقالة في نهاية الموضوع لان الانجليزية المستخدمة جدا بسيطة و لكن سأضع هنا اهم النقاط ..

تقول الكاتبة انه تم سؤال العديد من المرضى عن ما هي اكثر الاشياء التي ندموا عليها او الاشياء التي يتمنون ان يغيروها لو اتيحت لهم الفرصة . طبعا و لا غرابة في الموضوع كانت هناك ثيمات متكررة صنفتها الكاتبة الى خمس نقاط ..:

1. I wish I’d had the courage to live a life true to myself, not the life others expected of me.

1- اتمنى لو انني كنت اتحلى بالشجاعة كي اعيش حياتي لنفسي بدلا من ان اعيش حياتي على حسب توقعات الغير مني .

الكاتبة تشرح هذه النقطة في كون الانسان لا يعي الا متأخرا انه لم يحقق اغلب احلامه . لكني استغرب انها لم تربطها بالمحيط الخارجي و تأثير الغير لانه هذا ما يفهم من العبارة . فهي تكلمت عن اننا ندرك في وقت متأخر اننا لم نهتم بتحقيق احلامنا سواء باتخاذ قرارات خاطئة او عدم اتخاذ قرار اصلا. و لكن الاهم هنا من وجهة نظري هو كوننا لا نحقق احلامنا بسبب اننا نسعى لتحقيق احلام اشخاص ما . و اذا كان هذا الامر منتشرا عند الغرب و الذين لديهم حرية اكثر في حياتهم و ليس لديهم تلك الاعتبارات الكثيرة فما بالك بمجتمعنا. فنحن هنا نعيش حياتنا تحت تأثير اعتبارات كثيرة منها:

قراءة سريعة “Just so stories” روديارد كبلنج

بسم الله الرحمن الرحيم ،،

من منا لا يعرف روديارد كبلنج ؟ الشاعر و الكاتب البريطاني الحائز على جائزة نوبل للاداب  كأصغر و اول شخص يأخذها في اللغة الانجليزية و صاحب “كتاب الادغال”. مؤخرا اقتنيت مجموعته القصصية القصيرة المسماة بـ “Just so stories” او لنقل “مجرد قصص” و هي مجموعة قصص قصيرة حكاها الكاتب بنفسه لاطفاله مع رسومات بقلم الحبر رسمها ايضا بنفسه. اللطيف انني في المكتبة لم التفت حتى لقراءة ما خلف الرواية لكي اعرف هذه الحقيقة ! فقد اخذت الكتيب بدون ان اعلم انه قصص موجهة للاطفال.