تاكسى حواديت المشاوير لخالد الخميسى..

سمعت الكثير عن هذا الكتاب..

كنت سآخذه في معرض الكتاب الماضي لكنه كان نافذا..

لكنني حصلت عليه أخيراً بطبعته التاسعة..

هذه أول مرة أسمع بها عن هذا الكاتب..

فلم أقرأ له شيئاً من قبل..

فكرة الكتاب كما يقول المؤلف..

أنه من هواة التحدث مع سائقي التاكسي..

فهو يجدهم أناساً ذوي خبرة كبيرة في الحياة بسبب تواجدهم الدائم في الشارع و اتصالهم بكافة طبقات البشر..

فقرر تسجيل أهم الأحاديث التي أجراها معهم طوال سنة كاملة..

فجائت هذه الأحاديث متنوعة..

من النكت إلى القصص المأساوية..

إلى قصص الحب..

إلى التحليلات السياسية و الإقتصادية..

و ما إلى ذلك..

كتاب متنوع..

سجل فيه الكاتب هذه الأحاديث بحرفية حتى أن كثيراً منها تخالف رأيه..

فسجل حديث رجل متعاطف مع الإخوان..

و سجل حديثاً معادياً للإخوان..

أحاديث معادية للحكومة و بعضها متعاطف معها بشكل ما..

بلغ منه التفاني في الدقة أن سجل بعض الأرقام في ورقة أثناء حديثه مع سائق التاكسي الخبير بالبورصة فتجده يسأله ماذا يكتب عند نهاية الفقرة..

كتاب جميل..

أعتقد بأنه سيكون ذا قيمة عالية لدى الباحثين الإجتماعيين و المهتمين بالتأريخ..

فهذا هو رأي طبقة من الشعب في الحكومة..

الإقتصاد..

في المجتمع..

و حتى في ما يحدث في العالم كالعراق و غيره..

بالتأكيد القصص المنشورة لا تعبر عن  كل طبقات الشعب المصري..

فأغلبها متركز على الطبقة الفقيرة و المسحوقة..

حتى و إن كانت جزءاً كبيراً من المصريين إلا أنها ليست الكل..

فلا يجب على القارئ أن يبني فكرة شاملة من قراءة هذا الكتاب فقط..

كما أنني لا أعتقد بأن الكاتب قد سجل كل شيء..

فالمواضيع المقيدة تخضع لإختياره أولاً و آخراً..

على العموم كتاب جميل أنصح بقرائته..

تحية..

فهرس المكتبة الشخصية

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد قمت بجرد مكتبتي الشخصية بعد تأخير طويل ، و ها انا اثبتها هنا ..

مع ملاحظة انه تم اسقاط جميع المجلات و بعض الكتب مثل الرسم و الخط بشكل متعمد . و لم ادرج اسماء المؤلفين و لم اقم بتصنيف الكتب ..

الرموز : ف تعني فارسي ، رقم : يعني عدد المجلدات و نادرا قد يعني النسخ المكررة .

ألف ليلة و ليلة..

مؤخرا رجعت لتكملة هذا الكتاب الذي قرأت منه الجزء الأول قبل خمس سنوات..

كنت قد توقفت عند نهاية حكاية طويلة..

و الآن لم أستطع إكمال نصف الجزء الثاني..

الكتاب سخيف..

بلا مضمون..

أنا من عشاق التراث العربي..

أحب دواوين الشعراء..

البومة العمياء لصادق هدايت..

هذه الرواية عبارة عن كابوس مرعب طويل..

أجواء مخيفة..

تحس معها بالوحدة و الرطوبة الخانقة..

أنا في العادة لا أحب هذا النوع من السريالية..

لكن الطريقة التي كتبت بها هذه القصة تجعل أيا كان يجد فيها شيئاً يحبه..

فإن لم تعجبك السريالية ستعجبك اللغة الشعرية الساحرة..

أفضل عادة القصص التي تقدم شخصيات متقنة الصنع أستطيع تفهم دوافعها و منطقها من خلال السرد..

لم أجد هذا الشيء هنا..

على الأقل في النصف الأول..

الشخصيات كانت ضبابية..

دوافعها غامضة..

لا يمكن شرحها أصلا..

هنالك فتى..

أحب فتاة رآها من النافذة..

الفتاة تدخل من باب بيته ذات يوم و هو مشدوه..

تنام على سريره و تموت..

الفتى يرسمها ثم يقطعها إرباً و يضعها في حقيبة..

نتبعه بعدها في رحلة إلى المقبرة برفقة رجل عجوز..

أعتقد بأن النصف الأول كان وهما أو حلما استفاق بعدها البطل على واقع أشد غرابة و سوداوية..

فالشخصية مريضة لا تفرق بين الوهم و الواقع تتخيل أشياء لا وجود لها أو ربما كانت موجودة..

فالقارئ يظل دائما في حالة شك..

هل زوجته فعلاً فاجرة..

أم أنه يتخيل كل هذه الأمور..

هنالك نهاية مرضية توضح بعض هذا الغموض..

لكن يصعب فهم هذه القصة فينبغي لي قرائتها عدة مرات حتى أفهم و لو النزر القليل..

الرواية كما قلت ذات طابع سوداوي مخيف..

مخدرات..

قتل..

مرض..

عجائز أصحاب ضحكة يقشعر لها شعر البدن..

لم أستغرب بعدها عندما قرأت أن الكاتب قد أنهى حياته بالإنتحار..

فلو غزت أفكاري مثل هذه السوداوية  لأنتحرت أنا أيضاً..

وجه الإستغراب من الكاتب أن يكون القاص رقم واحد في الأدب الإيراني الحديث..

فقد لاحظت قدراً لا بأس به من الكفريات التي لا ينطقها إلا ملحد..

استهزاء بالممارسات الدينية و الطقوس و حشرها مع العادات و الخرافات القديمة في إناء واحد..

كيف تصمد شعبية هذا الكاتب في ظل حكومة الثورة الإسلامية..

هل هنالك تبريرات معقدة لهذه الكفريات غابت عني..

لا أدري..

على العموم كتاب رائع..

من أفضل ما قرأت في الأدب السريالي تحسه نابعاً عن موهبة فطرية لا عن تصنع سمج..

تحية..

مرثية الرياضيات- Mathematical lament

“مرثية الرياضيات”

من سعادة حظي ان اطلعت على رابط لمقالة لوكهارت من خلال زيارتي لموقع سلاشدوت المهتم باخبار التكنولوجيا ، و على الرغم من عدم توقعي الكثير من هذه المقالة في باديء الامر الا اني وقفت مسحورا بين اسطرها و اعدت قرائتها و من ثم استزدت من مقالات اخرى في نفس المضمون ..

بصدق هذه روعة القراءة من الغرب: الشفافية ، السهولة ، الاختصار ، العمق ، الفائدة .

و هذه الاسطر مجرد مقتبسات مما علق في ذهني بعد قراءة المقالة :-

——–

” و هذا كل شيء ! وصفة كاملة لتعطيل العقول الناشئة تماما – و علاج مستدل للفضول . ماذا فعلوا بالرياضيات !..

ان في هذا الفن القديم لجمال عميق و سحر يأسر الالباب ، فيا للسخرية كيف يقوم مجموعة من الناس بتهميش الرياضيات و جعلها اداة لقتل الابداع ؟. انهم اضاعوا فنا اقدم من اي كتاب ، اغنى من كل قصيدة ، تجريدا اعظم من كل تجريد ! و من فعل هذا كله ؟ المدرسة !

دائرة مأساوية من الاساتذة المساكين يجنون على الطلاب الابرياء ، كــــــــان بامكاننا جميعا ان نستمتع اكثر من هذا …”

هكذا ينهي بول لوكهارت مقالته الطويلة المعنونة بمرثية الرياضيات و هي بحق من اروع و اقوى المقالات الاجنبية التي قراتها لصدق عواطفها و عمق نظرتها و شمول تحليلها و انطلاقها من الصميم  و اللغة الشعرية الرائعة التي كتبت بها المقالة . من هذه الخاتمة فقط نستطيع ان نستنتج الكثير و نعرف مدى معاناة هذا الرجل مع سلك التعليم و تعليم الرياضيات خاصة و هذا في الغرب فما بالك بالوضع هنا في الشرق ؟

دعونا من لوكهارت للوقت الراهن و لنعد بالزمن الى الوراء … الى  عالم الرياضيات البريطاني هاردي العام 1940 في مقالته “اعذار عالم الرياضيات” .. هذه المقالة تشترك مع المقالة الاولى في نقاط و لكن اهم نقطة هذه :

His belief that mathematics should be pursued for its own sake, rather than for the sake of its applications. The act of pursuing mathematics for the sake of their purity, for their internal perfection and for the clarity of their underlying concepts.

ما اريد ان اصل اليه انه هناك خط من علماء الرياضيات ينبذون الرياضيات التي يعرفها العامة و يتبناها النظام التعليمي . الرياضيات عندهم يجب ان تعامل كالشعر و كالرسم فهي نوع من انواع الفن بل ارقى من وجهة نظرهم لانها تعبير عن البساطة بشكل انيق و تفكير ابداعي خيالي و هذا ما لا نراه في الرياضيات الاكاديمية الان .

الكاتبان يتبنان فكرة ان افضل الرياضيات هي الرياضيات الصرفة ، بعبارة اخرى هي الرياضيات التي ليس لها تطبيقات على الواقع و لكن هاردي يتبنى هذه الفكرة لانه يرى ان الرياضيات بهذا الشكل لن يساء استخدامها في الشر و اما لوكهارت يتبنى الفكرة لان الرياضيات الصرفة هي التي تتمتع بالاستدلال السهل الانيق و اما الرياضيات التطبيقية هي مجرد حشو قبيح مبتذل .

يقول كارل فردريك جاس ” الرياضيات ملكة العلوم ، و نظرية الارقام ملكة الرياضيات” واستدلوا على ان نظرية الارقام ملكة الرياضيات بالقولين السالفيين .

و لكن معلوم لدى من قرا عن مفتاح التشفير العام انه يبني بشكل كبير على نظرية الارقام فيسقط استدلال هاردي و يبقى استدلال لوكهارت . و ربما هذا الحال ينطبق على النظرية النسبية و استخدامها في تطوير القنبلة الذرية.

الشيء الذي لم ار له ذكر في مقالة لوكهارت و كان من المعالم البارزة في مقالة هاردي هو ان الرياضيات لعبة الشباب و ان الانسان عندما يكبر يفقد جزء كبير من قدرته الابداعية و ربما هذا من الاسباب الرئيسية في كتابة تلك المقالة الخاصة بهاردي و قد ناهز الـ 62 من العمر .

نعود الى لوكهارت مرة اخرى ، و لكن لنعرف قليلا عنه :

هو برفسور في الرياضيات بدا في تدريس الابتدائية الى ان انهى دراسته و اصبح برفسورا ، فبدا بالنشر و التدريس في الجامعة و لكن المهم في الامر انه مل من هذا الامر و عاد الى تدريس الابتدائية حيث يقول انه في الابتدائية فقط بدا يدرس الرياضيات الحقيقية . من مقولاته الجميلة ” اريد ان يعرف الاطفال انه يوجد لديهم ملعب للعب ، و لكن داخل اذهانهم ! حيث هناك توجد الرياضيات !”.

مرة اخرى الى المقالة :

ما هي الفكرة الرئيسية التي يسعى الكاتب الوصول اليها ؟ انها بلا شك ان النظام التعليمي المتبع الان هو مجرد هراء و تنفير للطلاب عن مادة الرياضيات بل و اداة لتجميد عقولهم. و كل النقاط الاخرى في المقالة تذهب و تعود الى هذه النقطة الرئيسية . فمن الافكار الجانبية على سبيل المثال لا الحصر:

1-تقسيم الرياضيات الى مستويات في حد ذاته امر خاطيء بل يجب ان ينساب الطالب مع انسياب المشكلة.

2- الرياضيات هي المشاكل و النظر اليها بشكل ابداعي.

3- النظام التعليمي يسعى لتعقيد الامور مخالفا مبدأ البساطة و استدل بامثلة لا بأس بها.

4- من مشاكل التعليم طرح الحلول قبل الاسئلة .

5- حفظ المعادلات و القوانين بما يوجب قتل الابداع و التركيز على الحفظ و اتباع طريقة ميكانيكية في الحل .

6- محاولة تبرير الرياضيات بتطبيقاتها العملية .

و لو اخذنا المقالة من النهاية لقرانا فقرة بعنوان ” مناهج دراسة الرياضيات المعتمدة في المدارس” حيث يستعرض الكاتب كل منهج بصراحة تامة و يبين عيوبه بسخرية لاذعة ! او ربما ليست سخرية ! ربما يعني كل كلمة يقولها ! و لكن في كل الاحوال لا تخلو من صحة مثلا اول جملة في وصف اول منهج :

في هذا الكورس يتعلم الطلاب ان الرياضيات ليست شيء تعمله بل شي يعمل عليك !.

… غاية في السخرية و لكن ماذا نقول انه الواقع !

بداية المقالة على الجهة الاخرى سينمائية ! في البداية نقرا كابوس موسيقار و من ثم ننتقل الى كابوس رسام و في النهاية نرى تطبيقا عمليا لما رايناه في الاحلام بما يحدث للرياضيات في المدارس !

ثم نبداء رحلة قصيرة عن من هو المسؤول هل هو النظام التعليمي ام الناشر ام الاساتذة ام الطلاب ؟!

لو تركنا هذا الامر جانبا لماذا المجتمع يعترف بالرسم و الشعر و الموسيقى كفنون و لا يعترف بالرياضيات كفن ؟

لماذا يقال عن منتج و مخرج و حتى طاهي ! فنان و لا يقال عن عالم الرياضيات فنانا ؟ و انى للمجتمع ان يقول عن عالم الرياضيات فنانا و المجتمع ليس لديه ادنى فكرة عما يفعله الرياضيون ! كل ما يعرفه المجتمع ان الرياضيين يساعدون العلماء او يحلون معادلات رياضية من نوعا ما !

لو قسمنــــــا العالم الى ” حالميين بالخيال ” و مفكرين بالمنطق ( العقل )” ، اين سيضع المجتمع عالم الرياضيات ؟ اكيد في الخانة الثانية ..

في حال ان الرياضيات اكثر شاعرية و اكثر خيالا و حتى اكثر دهشة من الفيزياء  ، الرياضيات تخيلت الثقوب السوداء قبل ان يجد رواد الفضاء واحدا !. هذا خيال الرياضيات و هذا ابداعها على بساطتها و اناقتها فما ينقصها عن الشعر و الرسم ؟

اذا بحق الله ماذا يفعل الرياضيون ؟  سيجيبك هاردي :

” الرياضي كالرسام و الشاعر هو منشيء انماط . و اذا كانت انماطه اكثر بقاء منهما فذلك لانها تصنع مع الافكار !”

اذا الرياضي يجلس و يبدع انماطا من الافكار . و بما ان من مباديء الرياضيات “البساطة الجمال”،  اذا الرياضي يتمتع بالتفكير في ابسط الامور و ابسط الامور الممكنة هي خيالية .

النقطة المهمة الاخرى ان الرياضيات يجب ان لا تتعلم من اجل تطبيقاتها ..

انتظر دقيقة سؤال : هل تدعي ان الرياضيات لا تقدم تطبيقات مفيدة للمتجتمع ؟

بالطبع لا ! و لكني اشير الى ان الشيء ربما يكون له توابع و تطبيقات و لكن الشيء و توابعه شيئان مختلفان فلا نفهم الشيء من تطبيقاته .. مثلا الموسيقى قد تعزف لتدخل الجيوش في المعركة و لكننا لا نكتب السيمفونيات لهذا الغرض !

طيب سؤال : السنا في حاجة هذه الرياضيات التطبيقية التي ندرسها في المدرسة ؟

جوابك هو في عدد الاشخاص الذين يستخدمون ما تعلموه فعلا بعد التخرج ! اغلب الناس تتخرج لتبقى ذكريات كره و عذاب تجاه الرياضيات !

لن اطيل اكثر فمن اعجبه الموضوع و اثارت فضوله الاسئلة و اراد ان يتلمس مواطن الخلل في التعليم و يعرف لماذا التعليم يعاني فشلا ذريعا و احب ان يستزيد في تشغيل ابداعه العقلي فليقرا المقالة من هنـــــا :

مقالة لوكهارت:

http://www.maa.org/devlin/LockhartsLament.pdf

مقالة هاردي :

http://www.math.ualberta.ca/~mss/misc/A%20Mathematician’s%20Apology.pdf

“نفكر في الكليات ، و لكننا نعيش في التفاصيل”

“دراسة الرياضيات جنون مقدس من الروح الانسانية “

” التطور يأتي من اعادة قراءة و فهم الافكار الاولية”

اندريو والس

“هذا جيد و حسن في التطبيق ، و لكن اين مكانه في النظرية ؟”

وينبرجر

“في عملي حاولت ان اجمع بين الجميل و الصحيح ، و لكن في مواطن عدم القدرة على توحيدهما كنت اختار الجميل !”

هيرمان

” الله عز و جل اوجد الاعداد الصحيحة ، و كل ما سوى ذلك من صنع الانسان”

لا شيء يهم لإحسان عبدالقدوس

رواية جميلة رائعة..

و ذلك عندما نقارنها بالروايات العربية بشكل عام..

لكنني سأعقد المقارنة هنا بنها و بين روايات إحسان الأخرى..

الشخصيات الرئيسية في هذه الرواية رجال..

ثلاثة رجال..

توفيق و محمد و حلمي..

و يندر أن تجد شخصية رجالية رئيسية في روايات عبدالقدوس..

لا أدري أين يقع اللوم هنا..

هل إحسان عاجز عن التحليق مع شخصية ذكورية..

أم أن المجال لا يتسع معه بحكم هذا الإختيار..

الواقع يقول أن شخصية المرأة أعقد و أعمق من شخصية الرجل فيصعب على أي كان تحليلها و فهمها بشكل كامل..

بينما الرجال أبسط بشكل عام من كل النواحي..

و هنا تكمن المشكلة الأدبية..

فالرجل عادة يمشي على نهج ثابت لا يتغير إلا بمصيبة أو كارثة طبيعية تهز كيانه..

الجميلات النائمات لياسوناري كاواباتا..

رواية غريبة..

تحمل ختم الغرابة اليابانية بكل جدارة..

عندما تقرأ رواية ما فإنك تألفها بطريقة عفوية فهي إما قصة حب قصة كفاح أو ما إلى ذلك من الأنماط المألوفة..

مع اختلافات بسيطة و إضافات متنوعة..

لكن أن تقرأ رواية تحمل جوا جديداً و نمطاً مغايراً تماماً..

فهنا تقف قليلاً..

تحتاج لبعض الوقت لكي تدخل هذا الجو..

القصة بكل اختصار هي قصة إيغوشي..

عجوز عادي يسمع عن هذا المنزل الغريب..

حيث يذهب العجائز لنيل متعة من نوع مختلف..

متعة لا يقدرها إلا هذه الفئة العمرية الخاصة..

يدخل إيغوشي على المرأة المسئولة فتطلب منه الإنتظار ريثما تنام الفتاة..

في غرفة النوم تعطى فتاة جميلة شابة مخدر قوي جدا لا تستطيع معه الإستيقاظ مهما حاول معها أحد فلن تنهض حتى يزول مفعول المخدر..

تنام هناك عارية لقاء أجرة ما..

و يأتي هذا الرجل العاجز عن قضاء وقت ممتع مع امرأة لينام معها..

لينام فقط..

مع هذه الجميلة بجلدها الفتي الناعم و قوامها المشدود..

بدون أن يحس بالحرج..

و بدون أن بلاحظ قرفها من تجاعيده و جسده المتهدل..

هناك يدخل إيغوشي إلى عالم ساحر..

تعود في هذه الغرفة ذكرياته الجميلة حية قوية..

ذكريات لم تكن لتسعفه ذاكرته على استرجاعها…

ذكريات الحب..

ذكريات السعادة..

كلمات عابرة يتضح أنها الأقوى فلم يؤثر مرور الزمن على قوتها..

يتمتع هذا الكتاب بوصف رائع..

وصف امرأة جميلة نائمة..

كم من الأوصاف يستطيع أحد أن يبتدع عن موقف مماثل..

هنالك الكثير هنا..

وصف لنساء مختلفات..

فهنالك العذراء..

و هنالك المحترفة..

“محترفة النوم مع العجائز”..

و الكثير الكثير..

“النوم مع هؤلاء الفتيات كمن يضاجع بوذا خفية”..

لم أفهم هذه العبارة فأرجو أن يشرحها أحد لي..

نعم هنالك طاقة روحية كبيرة تعتمل في نفس إيغوشي عندما يكون في منزل الفتيات النائمات..

الكثير من التأمل في الحياة في الموت في البشر..

لكن كمن يضاجع بوذا خفية؟؟؟..

***

بشكل عام و ليس في هذه الرواية فحسب أحس بأن الآسيويين يربطون الكثير من الأمور الروحانية باللذات الجسدية و هذا مفهوم غير منتشر في ثقافتنا..

تحياتي..

طالبان جند الله في المعركة الغلط لفهمي هويدي..

فهمي هويدي يمكن أن يوضع في قائمة التوب تن لأفضل الكتاب المؤثرين في حياتي..

كاتب مصري كبير قد يعرفه البعض من كونه رئيس تحرير مجلة العربي في فترة سابقة..

كاتب ملتزم ينتهج الخط الإسلامي المعتدل و متأثر بأفكار الإخوان في بدايتها..

قرأت له العديد من الكتب لكن يبدو بأنها المرة الأولى التي أذكره فيها هنا..

الكتاب طبع قبل أحداث 9/11 بشهور قليلة..

تقسيم الكتاب ليس كما ستتوقعه..

فلم يبدأ بكيف بدأت الحركة و كيف تطورت و ما إلى ذلك..

عايزة أتجوز لغاده عبدالعال..

دار الشروق تطبع هذه الأيام سلسلة جديدة للمدونات العربية المميزة بعنوان مدونتي و من هذه السلسة قرأت عايزة أتجوز للدكنورة غادة عبدالعال..

الكتاب باللهجة العامية بالكامل..

كوميدي..

خفيف..

و ظريف..

لكن ما يضحكني ليس بالضرورة سيضحكك..

انظر لنفسك..

هل تحب الأفلام المصرية الكوميدية..

و بالأخص الجديدة منها..

ستيفن هوكنج ” الثقوب السوداء و الاكوان الوليدة “

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا انا لم اعرف عن هذا الرجل الا عن طريق اشارة من فيلم سينمائي ! و هذا يفيد شيئين :

انه يوجد بعض الافلام المفيدة ، بعكس ما يشاع من ان الافلام مجرد تضييع وقت و تسلية !

اني لن اتباهى بمعرفتي للرجل و اعيب على الاخرين كيف لم يسمعوا عنه على عظم انجازاته ! فأنا ايضا لم اعرف عنه الا صدفة .

امم ، ليست صدفة بمعنى صدفة فبعد ان تعرفت عليه باشارة من الفيلم السينمائي و بعد قراءة موجزة عنه و في مقالاته تذكرت ان احد اساتذتي في الصف الاول المتوسط تكلم عن اينشتاين و هايزنبرغ و تطرق الى ستيفن هوكينج و اشار الى انه يتربع على كرسي السير اسحاق نيوتن في جامعة كمبريدج ، و انه من عجائب القدر ان يكون اكبر عالم فيزيائي في الوقت الحاضر معاق كليا !.

قبل ان نتكلم بعمق اكثر عن الرجل احببت الاشارة الى ان شخصية ستيفن هوكنج كعالم معاق او لنقل عبقري مقعد اصبحت متداولة في الاعلام الغربي سواء بالمباشرة او بالتلميح المبطن هذا فضلا عن ظهوره شخصيا في اكثر من مناسبة كمشاركته في البرنامج البريطاني المشهور “اسطوانات الجزيرة المهجورة” و التي هي موجودة بشكل نصي في كتابنا الذي سنتكلم عنه اليوم . ايضا ، ظهرت شخصية العالم المعاق في سمبسونز و فاملي جاي و اكثر سخرية في سوبر هيرو موفي. هذا بعض من اشكال اندماج ستيفن هوكنج مع الاعلام الغربي!.

حسنـــا ، بعد كل هذا الذي رايته و قراته على صفحات الانترنت قررت اخيرا تزيين مكتبتي بكتاب من تصنيفه و كنت محظوظا اني عثرت على اخر نسخة موجودة في مكتبة جرير بعنوان “الثقوب السوداء و الاكوان الوليدة و مقالات اخرى” ان صحت ترجمتي ، جميل! هنا نقطة يجب ان اشير اليها قبل ان نستمر الا و هي اني لا اعرف ما هي المصطلحات العلمية العربية المرادفة للمصطلحات الغربية ، لهذا في موضوعي هذا ستكون الترجمة اجتهادية لا غير .

العنوان الانجليزي :

Black Holes and Baby Universes and other essays

بدون مجاملات هذا الكتاب يعتبر افضل مدخل الى عالم هوكنج لانه بمثابة سيرة ذاتية اضافة الى كونه مدخل الى افكار هذا الرجل و نظرياته . المتن موزع على 161 صفحة يستهلها الناشر بادراج شيء مما قيل عن الكتاب و الكاتب . الكتاب مكون من 13 مقالة اضافة الى ملحق للمقابلة الانفة الذكر . و هنا تقابلنا المشكلة الاولى حيث ان المقالات كتبت في فترات متراوحة بين 1976 الى 1992 و هذا يجعلها نوعا ما قديمة حيث ان الناشر يضع نقاط توضيحية للارقام و الاحصائيات التي تغيرت . ايضا هناك مشكلة ثانية : بما ان المقالات اغلبها عبارة عن كلمات القاها المؤلف في سنوات مختلفة و في مناسبات مختلفة فيوجد شيء من التكرار في المحتوى ، و قد اقر المؤلف بهذا الشيء و نص على انه حاول جهده ان يقلل من التكرار و لكن يبقى بعض التكرار موجود هنا و هناك .

سأدرج عناوين المقالات الان :

الطفولة

اكسفورد و كمبريدج

تجربتي مع مرض التصلب الجانبي

ردة فعل العامة تجاه العلم

تاريخ مختصر لتاريخ مختصر

رؤيتي

حلم اينشتاين

بداية الكون

ميكانيكا الكم للثقوب السوداء

الثقوب السوداء و الاكوان الوليدة

هل كل شيء مسيير؟ ( الجبرية )

مستقبل الكون

المقابلة—

اول ثلاث مقالات نستطيع ان نقول انها سيرة ذاتية فهي تصف ستيفن الطفل الذي ولد لاب طالما سافر الى افريقيا ليمارس هوايته في دراسة امراض الحشرات !. يعجبني اسلوبه الساخر في افتتاح المقدمة في الكلام عن سنة ولادته في العام 1942 التي تصادف 300 عام من وفاة جاليلو ! و كلامه عن مدى سعادته بانه ولد في اكسفورد لان الالمان و الانجليزي اتفقوا في الحرب العالمية على عدم تفجير مناطق الجامعات ! شيء حضاري ! لو انه شمل كل المناطق اليس كذلك ؟

و يستمر في الكلام عن طفولته و اخوته و يطنب حتى في وصف انتقالاتهم من بيت الى اخر و يصف دراسته التي تميز في الجانب النظري منها خاصة عند الاختبارات ! بعض التفاصيل كانت مملة نوعا ما و لكن لا بأس فالمقالات ليست طويلة على كل حال ينتقل بعدها للكلام عن اكسفورد و من ثم كمبريدج و كيف بدا المرض معه قبل ان ينهي رسالته . هنا نقطة وقوف !

اولا المرض بدا يأخذ منه بشكل سريع جدا و قد قال له الاطباء انه لن يحيى طويلا ، و لكن مع الاصرار و التحدي عاش هوكنج سنوات و سنوات و الى الان لا يزال يعيش و ينجز !

انهزامه امام المرض و عدم رغبته لمواصلة رسالته خوفا من الموت تحول الى فوز ساحق نتج عنه اكبر عالم فيزيائي اليوم و الفضل كله يعود الى فتاة !. نعم ، فتاة هي من احبها و احبته فأعطته دافع للبقاء و دافع للعمل و الحصول على وظيفة لكي يؤمن زواجهما !

يجب التنويه هنا ان المؤلف يقول ان حياته كانت عابثة قبل المرض فكان من جيل ما بعد الحرب حيث لا يوجد شيء لنحيى لاجله ! و لكن بعد المرض يقول عرفت ان هناك الكثير في الحياة لاستمتع به و لاتعلمه !. – اذا رب ضارة نافعة !

هذا لا يعني ان حالته الصحية تحسنت بل تدهورت و مع الزمن لم يعد يستطيع التحرك و اخيرا ذهب صوته تماما ، و لكن مبرمج امريكي استطاع ان ينقذ صاحبنا بجهاز برمجه في الاصل لامه التي تعاني من نفس المشكلة ، هذا البرنامج يساعد ستيفن هوكنج للتواصل مع الناس و كتابة المحاضرات و الاجابة عن الاسئلة بعد ان كان يعاني كثيرا بالطريقة الصعبة حيث يشير الى الاحرف التي يريدها !.

لا يجب ان اقول ان الرجل لا يستطيع استخدام يديه مما يعني انه يقوم بالمعادلات و النظريات في عقله !.

حسنا كفانا كلاما عن الرجل و معاناته لنتكلم عن الكتاب .. ماذا يريد ان يقول ؟

هوكنج ليس عالم فيزياء نظرية عالي المستوى بل كاتب ناجح يتمتع بحس فكاهي ! كتبه حطمت الارقام القياسية في موسوعة جينيس و تصدرت قائمة اعلى الكتب مبيعا .. طيب لماذا ؟ لماذا الناس قد تهتم لكتب علمية مثل مختصر التاريخ؟

فعلا شيء محير في بداية الامر و لكن عندما نعرف ان الرجل هدفه ان يشارك عامة الناس بمنجزات العلم في السنوات الاخيرة سيذهب العجب !.

لن تحتاج الا للغة انجليزية متوسطة لتفهم كتاباته فلا يوجد معادلات و لا توجد مصطلحات غريبة ، مجرد سرد بسيط و استدلال منطقي ، فالكاتب يخفي التفاصيل المملة عن القاريء و يترك له الاشياء المفيدة و الخلاصات .

في النهاية ماذا يقدم هذا الكاتب ؟

اضافة الى دخولك الى عالم هوكنج الشخصي فسوف تتعلم عن النظرية النسبية العامة و الخاصة و مبدا التشكيك و ستعرف انجازات العلم في القرن الاخير اضافة الى معرفة اجمالية بالثـقوب السوداء و سيتغير مفهومك عن الوقت و الفضاء و يطرح لنا مسألة الوقت التخيلي و لتوضيح هذا الشيء الذي يصعب فهمه تخيل ان الوقت له اتجاهين الى الخلف الماضي و الى الامام المستقبل حسنا الان تخيل اتجاه الى اعلى و اتجاه الى اسفل للوقت فسيكون الاول الوقت الحقيقي و الاخير الوقت التخيلي .ستعرف الكثير عن انجازات هويكنج خاصة مع الثقوب السوداء و انها ليست كاملة السواد عندها ستعرف اشعاع هويكنج . في النهاية سنتعرف على محاولات هويكنج للتوفيق بين نظرية النسبية العامة و نظرية مكانيكا الكم للوصول الى النظرية الموحدة او ما يؤمل ان يكون نظرية الكل شيء ! حيث ستفسر جميع الظواهر الطبيعية بالقوانين الصرفة. من الاشياء التي لم استسغها كثيرا منطلقا من خلفيتي الدينية كلامه عن الجبر اجمالا و ليس تماما و ايضا كلامه عن نظرية التطور لداروين حيث حاول ان يعكسها على الواقع و يفسرها تفسيرا علميا محاولا تفادي مشكلة الصدفة . في الجهة المقابلة اعجبني كلامه عن بداية الكون و كلامه عن الله سبحانه و تعالى مع انه يوحي بالقليل من التفويضية . اعجبني توفيقه بين مقولة اينشتاين الشهيرة ” ان الله لا يلعب النرد ” و بين مبدا التشكيك ، اعجبني اعجابه باينشتاين و نقده و الوقوف على اخطائه! .. اعجبني تواضعه شغفه و اصراره ! اعجبني حبه لزوجته و ابناءه .. ادهشني بانجازاته كل هذا من رجل مقعد لا يستطيع الحراك و لا الكلام !. يحتاج رعاية 24 ساعة !

اعجبني وقوفه موقف المحايد من المسألة الجدلية بين طرفي الرفاهية البشرية ، و احترامه لعامة الناس بأن لهم حق المعرفة و حق الاختيار .

الكلام يطول و يطول و ليس هنا مكان الاسترسال ..

On 20 April 2009, Cambridge University released a statement saying that Hawking was “very ill” with a chest infection.